В высокогорных районах тибетцы купают новорожденных в ледяных ручьях, чтобы выяснить, достаточно ли ребенок крепок и имеет ли он право на жизнь. Мне не раз приходилось видеть небольшие процессии, направлявшиеся к ледяным источникам на высоте около 6 тысяч метров над уровнем моря. Прибыв на место, процессия останавливается. Бабушка берет на руки ребенка, вокруг нее собирается вся семья — отец, мать, ближайшие родственники. Ребенка раздевают, и бабушка погружает маленькое тельце в поток по самую шею, так что на поверхности остается одна голова. Холод насквозь пронизывает ребенка, он моментально краснеет, затем синеет. Скоро плач прекращается — младенец больше не в силах протестовать. Кажется, что он уже мертв, но у бабушки немалый опыт по этой части: она вытаскивает его из ручья, насухо вытирает и одевает. Выживет ли ребенок? На это воля Божья! Если умрет, значит, меньше несчастий выпадет на его долю. В стране с таким холодным климатом подобное испытание проводится из самых добрых побуждений — нельзя оставлять слабых и больных там, где медицинская помощь почти отсутствует. Смерть нескольких младенцев считается здесь меньшим злом, чем жизнь нескольких неизлечимых инвалидов. Любсанг Рампа "Третий глаз"

Меня часто спрашивают "Что заставляет людей обращаться к астрологам?" Некоторые мои клиенты просто очень любознательны - кто-то из их приятелей был на приеме у астролога, ему проинтерпретировали карту и теперь, услышав рассказ приятеля про астрологическую интерпретацию, этот человек заинтересовался - что же может сказать астролог ему. Другие клиенты надеются, что астрология в состоянии выявить их потенциал и скрытые ресурсы. Но все же мой опыт говорит, что большинство людей обращаются к астрологу, потому что они переживают кризисное состояние. Они поднимают телефонную трубку и звонят астрологу, потому что им необходимо узнать, что же такое происходит с ними; обычно они перестают владеть ситуацией, все выходит из-под контроля, привычные способы решения проблем перестают действовать, они начинают чувствовать себя потерянными. Они переживают разлад в семейной жизни, они сталкиваются с тяжелыми проблемами на работе, они не в состоянии наладить контакт с детьми, они не могут общаться с родителями; они заболевают серьезным заболеванием или теряют близкого человека; они впадают в депрессию и теряют волю к жизни. Некоторые люди приходят ко мне, думая, что я могу магическим образом за короткий отрезок времени решить все их проблемы. Есть, однако, клиенты, которые смотрят на мою роль более реалистично, они видят во мне человека, который может помочь им найти смысл в том, что с ними происходит. В большинстве случаев периоды депрессий, стрессов, резких перемен совпадают по времени с транзитами Сатурна, Хирона, Урана, Нептуна, Плутона или прогрессиями, затрагивающими эти планеты. Каждая из этих планет несет с собой свою специфическую проблему, свой особый вид испытаний. Конфликт, связанный с Сатурном имеет природу отличную от конфликта имеющего отношение к Урану; замешательство, вызываемое Нептуном имеет мало общего с натиском Плутона, который напоминает нам поговорку, что "жизнь похожа на камень - она или сбивает нас с ног или полирует нас". Иногда две, три или четыре планеты сразу затрагивают несколько важных точек натальной карты, как будто бы космос решил всерьез "наехать" на человека. Но какого бы рода конфликты, травмы и дилеммы не приносили с собой планеты, одну вещь мы наблюдаем в любом случае: они не хотят оставить нас в том положении, в котором первоначально нашли нас. Говард Саспортас "Властелины Судьбы"

В индийской «Ригведе» имеется миф о принесении в жертву первосущества и создании мира из его тела. В ведической традиции такое первосущество — великан Пуруша. Его расчленили на составные части, а из последних возникли основные элементы социальной и космической организации: глаз Пуруши стал солнцем, дыхание — ветром, пуп — воздушным пространством, голова — небом, ноги — землей, уши — сторонами света; кроме того, изо рта Пуруши произошли брахманы, то есть жрецы, из рук — кшатрии, или воины, из бедер — вайшьи, или земледельцы, а из ног — шудры, иначе «неприкасаемые», низшая индийская каста. Из этой жертвы, полностью принесенной, Было собрано крапчатое жертвенное масло. Он сделал из него животных, обитающих в воздухе, В лесу и (тех), что в деревне. Из этой жертвы, полностью принесенной, Гимны и напевы родились, Стихотворные размеры родились из нее, Ритуальная формула из нее родилась. Из нее кони родились И все те (животные), у которых два ряда зубов; Быки родились из нее, Из нее родились козы и овцы. Дух его луной обернулся солнце оком его сияет губы стали Агни да Индрой обратилось ветром дыханье. Воздух пуп его земля ноги из главы же небо явилось ухо стало странами света так богами был мир устроен. Семь поленьев в срубе костровом трижды семь в костре для сожженья боги ради жертводаянья привязали Пурушу-жертву. Жертвой в жертву жертве боги воздали так впервые было жертводаянье возвратилась эта сила на небо… Этот сюжет имеет несомненную индоевропейскую основу, что подтверждается его присутствием и в иранской, и в скандинавской, и в славянской мифологиях, и в мифологических системах других индоевропейских народов. Согласно иранской «Авесте», первочеловек Йима был распилен пополам, и из его тела был сотворен мир. В скандинавской мифологии мир создается из тела первосущества Имира: из подмышек Имира, а также от трения его ног родились инеистые великаны: Из мяса Имира сделаны земли, из косточек — горы, небо из черепа льдистого йотуна, из крови — море. Кирилл Королев "Китайская мифология"

Как известно, Чёрная Луна погружает нас в Мир «инферно» и использует его потоки, создавая с их помощью искажённые задачи и обстоятельства нашей жизни. Об этом необходимо знать каждому из нас, хотя почему-то многие боятся этой темы и пытаются уйти от неё, не осознав всей значимости её для человечества. Конечно, намного проще не касаться этой темы и некоторое Время жить в придуманном нашем Эго благополучном мирке, но это не делает чести нам, воплощённым на Земле. Только преодолев барьер страха в связи с необходимостью познания «нижнего» Мира и необходимостью грамотной работы с его потоками, можно ослабить влияние этих потоков, высветить их, правильно реагируя на них и, соответственно, сделав их менее опасными. В результате такой работы наш Мир будет постепенно меняться, становясь более светлым и гармоничным, а это самое главное, для чего мы приходим на Землю. Собственно, Чёрная Луна и предлагает нам такую работу — работу с тяжёлым низкочастотным веществом, которое необходимо научиться обнаруживать, качественно изменять, воздействуя на него своим сознанием, и затем полностью растворять в потоках Света. Елена Сущинская, "Лилит раскрывает свои тайны: Пути, которые мы выбираем"

Созерцательная традиция йоги: её истоки и артефакты. Искусство медитации как метода проникновения в тайны бытия справедливо связывается у нас с индуизмом, а затем и с буддизмом, возникшим на территории Индостана в первом тысячелетии до Новой Эры. Знаменитая «поза лотоса» - основная асана для релаксации - некоторыми воспринимается как неотъемлемая часть ведической культуры, которую принесли с собой арии в пределы Ганга, выстроившие большую империю, подчиненную строгому сословно-кастовому принципу и законам. Но подобный способ «сидеть, поджав ноги и повернув ступни наверх» зафиксирован в данном регионе уже давно, на это указывают артефакты, найденные в Мохенджо-Даро. На печатях, найденных в древнем городе, построенном около 2500 г. до н. э., были изображены сидящие в позе лотоса протобоги. Мохенджо-Даро был одним из крупнейших населенных пунктов древней цивилизации долины Инда и одним из самых первых в мире крупных городов наравне с цивилизациями Древнего Египта, Месопотамии и Крита, и был заброшен в 19 веке до н. э. когда цивилизация в долине Инда пришла в упадок. Некоторые ученые связывают угасание цивилизации Мохенджо-Даро с пришествием на эти земли ариев, освоивших более прогрессивнее средства ведения войны, обладавших конницей и повозками, быстро перемещавшимися по плодородным равнинам древней Индии. Но временной разброс позволяет говорить о том, что цивилизация Мохенджо-Даро уже изжила себя к приходу спутников Рамы, и новая ведическая цивилизация попросту вобрала в себя остатки материальной культуры прежних жителей. Одним из наиболее древних культов Индии считается поклонение Шиве – богу-разрушителю, божеству революций и смены вселенских Эр. В Ригведе нет гимнов Шиве, позднее его свяжут с краснотелым Рудрой – богом бурь, ярости, охоты. Конечно, Рудра может быть ипостасью инфернального трансцендентного Шивы, но, вероятно, это более позднее объединение образов. Мистическая загадочная гипотеза исчезновения цивилизации Инда, которой придерживаются некоторые исследователи, вполне укладывается в образ бога-Шивы как разрушителя мира, ведь она заключается в том, что древнее поселение Мохенджо-Даро пострадало от оружия, сопоставимого с ядерным - так много в нём оплавленных стен-свидетелей произошедшей катастрофы. Древний Шива-аскет сидит в позе лотоса в состоянии глубокой медитации, служа проводником в те миры, в которые можно попасть только изнутри. Атрибуты современного Шивы – это атрибуты лунного божества: священная белая корова – подательница молока; трезубец морского царя, он же боевое оружие; змея; месяц; лингам Шивы и синий цвет кожи, символизирующий трансцендентные качества божества. Танцующий Шива-разрушитель как триединая ипостась Всевышнего изображается в языках пламени небесного огня, попирающего демона Апасмара, имя которого переводится как «невежество». В этом символе заключен главный духовный смысл Шивы-разрушителя. Он не только бог земного Апокалипсиса, но более всего бог разрушающий невежество, которое по индуистской доктрине держит души в оковах материи или богини Майи. На печатях, найденных при раскопках Мохенджо-Даро, найдены изображения сидящего бога, скрестившего ноги, и, возможно, бога-покровителя охоты в окружении животных. Фигура трактуется некоторыми учеными как йог, а другими как трехголовый "прото-Шива". Вероятно, именно эти рисунки можно считать наиболее ранними из когда-либо найденных археологами изображений человека в основной «йогической позе». Йогами поза лотоса считается наиболее удобной, потому что она позволяет держать спину прямой, и при этом мышцы - расслабленными, делая максимально устойчивой нижнюю часть туловища. Такое положение позволяет сконцентрироваться на своих ощущениях и не отвлекаться на внешнюю обстановку. К сожалению, у европейцев суставы менее подвижны, чем у жителей восточных регионов Евразии, потому что потомки Вавилона, Египта и Эллады не развили за многие тысячелетия своей культуры навыки сидеть со скрещенными ногами. Ни месопотамские, ни микенские, ни египетские артефакты не дают ни одного примера того, где бы боги сидели в позе со скрещенными ногами, хотя по мнению ученых, Месопотамия имела тесные связи с Хараппой и Мохенджо-Даро. Что касается потомков ариев, то им близка асана Будды как более естественная для человеческого тела, склоняющая к расслабленности и размышлениям. Предсказамус