Дух или тинктура Солнца берет начало из чистого, тонкого и совершенного огня. Это означает, что он намного превосходит все другие субстраты и тинктуры металлов, ибо остается постоянно утвержденным в огне, из коего он не уносится, не поглощается им и тем более не сгорает, но скорее кажется более ясным, прекрасным и чистым благодаря ему. Также никакой жар или холод не могут ему повредить и никакое другое воздействие, как и другие субстраты или тинктуры металлов. По сему, тело, в которое раз облекся, он защищает ото всех несчастий и болезней, дабы могло оно поддерживать огонь без ущерба. Тело обладает этой силой и качеством не само по себе, но от духа Солнца, заключенного в нем, ибо мы знаем, что Солнце есть тело Меркурия, и что это тело не может ни поддерживать, ни выносить этот огонь, но улетучивается от него, хотя оно не уносится от огня, будучи в Солнце, но остается постоянным и утвержденным в нем. Это позволяет нам с наибольшей уверенностью высказать суждение, что Меркурий получает такое постоянство от духа или тинктуры Солнца, поэтому, если тот дух может быть в этом Меркурии, то каждый имеет право заключить, что он может так же действовать в телах людей, когда они его получают. Как мы достаточно полно сказали в нашей "Magna Chirurgia" о тинктуре Солнца, она не только восстановит и охранит пользующихся ею от болезней, но также и сохранит в здоровой и долгой жизни. Подобным образом, сила и качества других металлов узнаются из истинного опыта, а не от людской мудрости мира, которая есть глупость по отношению к Богу и Его истине; и все, пытающиеся построить что-либо на такой мудрости, возлагая на нее свою надежду, самым жалким образом обманываются. (с) Теофраст фон Хоенхайм Парацельс из "Магического Архидокса" - книги I Солнце - изображение XV века (с) «Spherae coelestis et planetarum descriptio» («Описание небесной сферы и планет»)

Геоцентрическая модель описывает реальность — то есть то, что глубоко истинно в вечном мире духа. Да, в грубо материальном восприятии реальности Земля вращается вокруг Солнца. Однако это к делу не относится. На физическом плане замена птолемеевской модели на коперниканскую есть переход от одного более-менее точного описания к другому более-менее точному описанию. В практическом же смысле от смены моделей ни тепло, ни холодно: разве что ученые могут теперь точнее рассчитывать положения планет. (Но и этот выигрыш интересен лишь людям с чрезмерно выделенными качествами Девы и избытком свободного времени.) А на более глубоком духовном уровне произошла замена модели, демонстрирующей глубокие истины, на модель, демонстрирующую банальности. И эта замена стала настоящей катастрофой для человечества. Древние прекрасно знали о гелиоцентрической модели: она существовала рука об руку с геоцентрической. Вот только им малоинтересна была такая грубая материальная реальность. Геоцентрическая модель точно отражала духовную истину мироздания и предоставляла хорошие средства отследить материальные проявления (в частности, положение планет). (с) Джон Фроули «Подлинная астрология»

Земля участвует в двух основных видах вращения - вокруг Солнца и вокруг своей оси, которые порождают соответственно систему Зодиака и систему домов. Они и являются наглядным примером поляризованного пространства вокруг вращающегося тела. Следовательно, при отсутствии вращения бессмысленно говорить об астрологических домах, да и о самом Зодиаке! Но в астрологической литературе еще продолжают встречаться попытки обосновывать, например, влияние знака Тельца суммарным воздействием звезд, расположенных в данном секторе неба, забывая, что через 10 тыс. лет там будет расположено созвездие Скорпиона. Если Зодиак действительно формируется в результате вращательного движения Земли, то приходится отдать предпочтение Зодиаку тропическому, не связанному с неподвижными звездами. В Зодиаке легко заметить и явную антагонистичность (взаимодополнение) противоположных точек цикла: если в Овне преобладает активность, напор, агрессия, то в противоположных ему Весах - спокойствие, гармония, миролюбие. Неподвижным, сидерическим Зодиаком пользуются астрологи Индии, ставящие приоритетным духовное развитие, стремление не к успеху и богатству, а к просветлению. Для своей духовной эволюции человек должен остановить колесо Сансары, выйти из круга перевоплощений, ориентируясь не на изменчивые мирские ценности, а на раз и навсегда данные духовные ориентиры, ими могут являться законы Ману, Веды, Библия, Коран и т.д. К категории таких ориентиров в своей практике ведические астрологи и относят сидерический Зодиак. (с) Александр Айч "Астрологический аспектариум"

Жизненный процесс начинается до зачатия, когда у наших родителей впервые появляется импульс зачать нас. Кто из наших родителей ответственен за этот импульс, каковы были их отношения в то время, какова природа и качество полового акта, в котором мы зачаты, - все это записано в нашем гороскопе. Изначальный творческий акт создает "рисунок во времени", являющийся ключом к нашей собственной творческой силе в прошлом, настоящем и будущем. Обстоятельства предшествовавшие зачатию, показывают, мужские или женские качества нашего характера будут доминировать в нас, определяют природу их взаимосвязи и то, как этот творческий механизм проявляется в жизни. Наши самые глубинные сексуальные проявления становятся яснее при реконструкции полового акта, благодаря которому мы были созданы. Мы творим так же, как были сотворены! Во время октавы вынашивания наше тело создается внутри материнского. Все, что оказывает влияние на мать извне и изнутри, будет определять нашу физическую природу и глубочайшие пласты нашей психики. Любой анализ жизни должен учитывать материнскую реальность. Психологи доказали, что пренатальный опыт напрямую влияет на поведение, поэтому описание беременности с использованием шкалы "Жизнь во Времени" - единственный известный способ обнаружить значение этого периода. Момент рождения сигнализирует о переходе в октаву детства. Так же, как тело создается во время беременности, личность определяется обстоятельствами рождения и развивается в детстве внутри дома и семьи. Легкие роды позволяют личности самовыражаться с легкостью; долгие тяжелые роды указывают на трудности в самовыражении; хирургическое вмешательство ведет к вторжению других в нашу личность; роды, происшедшие при участии группы докторов, медсестер и с использованием анестезирующих средств создают зависимость от групповых ситуаций в течение жизни. Любой присутствующий при родах и те, кто оказывает на нас влияние издалека, представлены планетами вблизи или в аспекте к Восходящему знаку в карте и становятся составными частями нашей личности. Первые семь лет жизни описаны по отношению к семейной системе родителей, братьев и сестер внутри дома. (с) А. Т. Манн "Жизнь во времени"

Современные интерпретации не акцентируют значение восходящего знака (асцендента), поскольку пока лишь немногие способны функционировать как души. В незначительной степени учитываются и энергии, постоянно воздействующие на нашу планету и приходящие с других созвездий и многочисленных «скрытых» планет. Вневременная Мудрость утверждает, что в нашей Солнечной системе их около семидесяти. Я стремлюсь дать вам более верную и более точную картину. Сейчас это стало возможно, поскольку на передний план в человеческом сознании выступают групповая осведомленность, групповые отношения и групповое единство. При таком процессе групповой интеграции, отдельная, самоцентрированная, склонная к обособлению личность постепенно будет уходить на второй план, а душа, функционирующая как часть Целого, обладающая групповым сознанием и принципом вмещения будет обретать все большее могущество. Поэтому интерес к индивидуальному гороскопу будет постепенно отмирать, и в сознании индивидуума в возрастающей степени будет раскрываться планетарное, системное и космическое видение. Тогда он станет рассматривать себя только как составную часть более значительного целого, и его мировая группа будет интересовать его гораздо больше, чем он сам как индивидуум. (с) Алиса Бейли "Эзотерическая астрология"

Смены поведения человечества особенно выпукло выступают при развитии длительных исторических явлений. Здесь ярко обрисовываются этапы то огромной энергии, подъема и воодушевления, то постепенный упадок этой энергии с переходом в состояние усталости и апатии. Затем, по истечении некоторого времени снова замечается общее оживление, волнение, нарастание возбуждения и наконец подъем политического или военного энтузиазма, свойственный периоду максимума. Длительные исторические явления, начавшиеся со второго периода историометрического цикла, дают идеальный пример изменений: на всем протяжении цикла. Все крупнейшие исторические события, охватывавшие целые страны и тянувшиеся несколько десятков лет, в своем развитии были подчинены колебаниям по циклу, что легко увидеть при изучений какого либо события в связи с изменением пятнообразовательных процессов на Солнце... Количество исторических событий и, главное, степень интенсивности их развития стремятся во всех подробностях следовать изменениям кривой Солнцедеятельности, но в некоторых периодах историометрического цикла претерпевают значительные уклонения. Так иногда общечеловеческая деятельность достигает своего максимума незадолго до максимума Солнцедеятельности и остается на такой же высоте некоторое время и в начале IV периода. Бывает также, что максимум обще-человеческой военной и политической деятельности наступает не вполне одновременно с солнечным максимумом, а несколько запаздывает. Но если мы начертим среднюю кривую нескольких периодов пятно- образовательной деятельности Солнца, то она вполне совпадает с средней кривой нескольких историометрических циклов. Это показывает несомненную связь, существующую между этими двумя явлениями. (с) Александр Чижевский "Физические факторы исторического процесса"